मुसलमान महिलांना मालमत्ता करण्याचा अधिकार

भारतातील सराव करणार्या प्रत्येक धर्माचे त्यांचे परस्परांच्या कायद्यानुसार संचालित होते - ज्यात मालमत्तेचे अधिकार देखील समाविष्ट होते. तथापि, देशातील मुसलमानांना कोड ऑफ प्रॉपर्टी हक्क्म नसलेली आणि मुस्लिम परूपीसोनल कायद्यातील - हानीफिया आणि शिया या दोन शाळांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर शासित आहेत. हानीफी विद्यालय हेच नातेवाईकांना मृत्यूनंतरच्या मृत्यूनंतरच्या वारसांना ओळखते. यात मुलाच्या मुलीचा मुलगा, मुलगा आणि वडील यांचाही समावेश आहे. दुसरीकडे शिया शाळेला असे भेदभाव नाही. याचा अर्थ असा होतो की, मृत महिलांसोबत महिलांचा संबंध असणारा अरपीज् देखील स्वीकारले जाते.

मुस्लिम perupinosonal कायद्याचे पुन्हा तपासणी करणे आवश्यक आहे

नुकत्याच झालेल्या विकास प्रक्रियेत मुसलमान मुस्लिम महिलांना वारसाहक्काने एक मुदतीसाठी विचारणा केली जात आहे. त्यात असे नमूद केले आहे की, आपल्या पुरुष समकक्षांच्या तुलनेत मालमत्तेचे वाटप करण्याच्या मुद्यावरून मुस्लिम महिलांवर भेदभाव केला जात आहे.

याचिकेत असे आढळून आले आहे की, कायद्याचे एक नक्षी असे दाखवून दिले आहे की आपल्या मुलाच्या मुलावर त्यांच्या पत्नीच्या मालमत्तेपैकी 1/8 वा मृतदेह त्याच्या मृत्यूनंतर मिळायला पाहिजे. विवाहातून जन्माला येणारी मुले नसल्यास तिला मालमत्तेच्या 1/4 क्रमांकाचा हक्क आहे. एक मुलगी प्राप्त होईल, आणि मुलगा एक हिस्सा अर्धा याउलट, त्यांच्या बायका झाल्यास त्यांना त्यांच्या पत्नीच्या मालमत्तेपैकी 1/4 रक्कम प्राप्त होते. विवाहातून जन्माला येणारी मुले नसल्यास, त्यांना अर्धी मालमत्ता मिळण्याचा हक्क आहे. एक मुलगा मुलीच्या दुहेरी हिस्सा प्राप्त करतो, याचिकेवर आरोप करण्यात आला आहे.

याचिकेत पुढे असे म्हटले आहे की प्रथा कायदा आणि वैधानिक कायद्यानुसार भेदभाव मुस्लिम महिलांना घटनेच्या 14, 1 9, 21 आणि संविधानाच्या इतर संबंधित तरतुदींनुसार नमूद केलेल्या समानतेचा मूलभूत अधिकार भंग केला आहे. या याचिकेत अशी कबुली दिली की संविधानाच्या कलम 13 मध्ये मुस्लिम मुदतीपूर्वी कायदे समाविष्ट होते.

दिल्ली उच्च न्यायालयाने आता दाखल केलेल्या जनहित याचिकेवर केंद्राच्या प्रतिसादाची मागणी केली आहे आणि युवराज वाधव राघव अवस्थी यांनी याचिका दाखल केली आहे.

मुकामीक मुस्लीम परफिजनल कायद्यांतर्गत स्त्रियांच्या वारसाचे काही सामान्य नियम सांगतात:

इस्लाममधील एका मुलीचे संपत्ती अधिकार

मुस्लिम कायद्यानुसार, वारसाचे नियम केवळ कठोर आहेत. दुसरीकडे मुलगी आपल्या मुलाची दुप्पट वाढ करते, ती मुलगी तिच्या वारसाकडून मिळणाऱ्या मालमत्तेचा पूर्ण मालक आहे. जर भाऊ नसेल तर तिला अर्धा हिस्सा मिळतो. कायदेशीररित्या ह्युपईपीज हे त्यांचे व्यवस्थापन, नियंत्रण, आणि ती मागू पाहीजे तशी विल्हेवाट लावतात.

त्यातून मिळणारे वारस प्राप्त करण्यासाठी ती देखील पात्र आहे. हे परस्परविरोधी आहे कारण ती फक्त एक तृतीयांश माणसाच्या वाटणीचा वारसा मिळवू शकते परंतु कोणतीही भीती न बाळगता विजय प्राप्त करू शकते.

जोपर्यंत एक मुलगी विवाहित नाही तोपर्यंत ती आपल्या आई-वडिलांच्या घरी राहण्याचा आणि देखरेख ठेवण्याचा हक्क मिळवते. एक घटस्फोट बाबतीत, देखभाल शुल्क iddat कालावधी (अंदाजे तीन महिने) आहे afeetr तिच्या पालक कुटुंब उलट. तथापि, जर तिच्या मुलांनी तिला समर्थन देण्याच्या स्थितीत असाल, तर त्यांची जबाबदारी त्यांच्यावर असेल.

इस्लाममधील पत्नीची संपत्ती अधिकार

शाह बानो प्रकरणातील प्रसिद्ध शाहरुखमध्ये सुप्रीम कोर्टात असे म्हटले होते की घटस्फोट झाल्यास पतीची जबाबदारी आहे की आपल्या माजी पत्नीलाही मुस्लीम महिलांच्या कलम 3 (1 एचए) (प्रो, घटस्फोट हक्कांचे tection) अधिनियम, 1986 या कालावधीत स्त्री वस्तू आणि गुणधर्म नियंत्रण राखून ठेवते म्हणून iddat पलीकडे वाढवितो.

आपल्या पतीच्या मृत्यूनंतर एका विधवाला एक आठवे हिस्सा मिळते (जर मुले असतील) परंतु एक चतुर्थांश भाग (जर मुले नसेल तर) मिळेल. जर एकापेक्षा जास्त बायको असतील तर वाटा एक -संधरावीस येईल.

इस्लाममध्ये आईच्या मालमत्तेचे हक्क

मुस्लिम आई स्वतंत्र झाल्यास आपल्या मुलांना वारशाने मिळण्याचा हक्क आहे. जर तिचा मुलगा देखील वडील असेल तर तिला तिच्या मृत मुलाच्या मालमत्तेचा एक-सहावा भाग घेण्यास पात्र आहे. नातवंडांच्या अनुपस्थितीत तिला एक तृतीयांश हिस्सा मिळेल.

आणखी काय?

मुस्लीम महिलांच्या आर्थिक सुरक्षेची हमी देणारे कायदेत आणखीही काही तरतुदी आहेत.

इस्लामिक कायद्यांतर्गत मेहेर (हक्क)

Maher हे एकूण पैसा किंवा मालमत्ता आहे जो विवाहाच्या वेळी पत्नीला तिच्या पतीकडून मिळण्याचा हक्क आहे. माहेरचे दोन प्रकार आहेत: त्वरित आणि स्थगित माजी बाबतीत, ही रक्कम पत्नीच्या ताबडतोब लग्नाला दिली जाते; नंतर जेव्हा पत्नीचा विवाह संपुष्टात येतो, तेव्हा तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर किंवा घटस्फोटानंतर पत्नीची रक्कम दिली जाते.

इस्तििक कायद्याअंतर्गत wasiyat (होईल)

मुस्लिम आपल्या इच्छेच्या एक तृतीयांश पेक्षा अधिक खंड एका खंडाने देऊ शकत नाही. ज्या परिस्थितीत कायद्याने विहित केलेल्या संपत्तीमध्ये वारसदार नसतील अशा परिस्थितीत, पत्नी आपल्या इच्छेनुसार अधिक रक्कम मिळवू शकतो.

हाइबा (इस्लामी कायद्यांतर्गत जिभेचे

मुसलमान कायद्यांतर्गत, कुठल्याही प्रकारचे गुणधर्म गोदी म्हणून दिले जाऊ शकते. एखाद्या गोष्टीसाठी वैध असणे, जीवाच्या इच्छेची घोषणा करणे प्राप्तकर्त्याने स्वीकारले पाहिजे असे घोषित केले जावे.