ഒരു മുസ്ലീം സ്ത്രീയുടെ അവകാശത്തെ പരിശോധിക്കുക

ഇൻഡ്യയിൽ പ്രവർത്തിച്ച എല്ലാ മതങ്ങളും അവയുടെ ആധികാരികമായ നിയമങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു. അതിൽ സ്വത്തവകാശവും ഉൾപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, രാജ്യത്തെ മുസ്ലീം സമുദായത്തിന് കോഡിഫൈഡ് ആസ്തി അവകാശങ്ങളില്ല. മുസ്ലീം പെസ്യൂബേഷ്യൻ നിയമത്തിലെ ഹാനാഫിയും ഷിയായും ചേർന്ന രണ്ടു സ്കൂളുകളാൽ ഭരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഹനഫീ വിദ്യാലയം മരിച്ച ആൺകുട്ടികളുടെ ബന്ധുക്കളായ ഹീറോപ്പീവുകാരെ മാത്രമേ ആൺകുട്ടികളെ തിരിച്ചറിയുന്നുള്ളൂ. ഇതിൽ മകന്റെ മകൾ, മകൻ മകന്റെയും അച്ഛന്റെയും അമ്മയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഷിയ സ്കൂൾ, മറുവശത്ത്, അത്തരം വിവേചനങ്ങളെ പിന്തുണക്കുന്നു. ഇതിൻറെ അർഥം, ഒരു വനിതയിലൂടെ മരിച്ചയാളുളള ബന്ധുക്കളായ ഹീരുപ്പീകൾ സ്വീകരിക്കുന്നുവെന്നാണ്.

മുസ്ലീം പെൻപിപിനോണൽ നിയമം വീണ്ടും പരിശോധിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്

അടുത്തിടെയുണ്ടായ വികാസത്തിൽ മുസ്ലീം വനിതകൾക്ക് അവകാശങ്ങൾ പങ്കുവെയ്ക്കണമെന്ന കാര്യത്തിൽ മുസ്ലീം വനിതകൾക്ക് വിവേചനമുണ്ടെന്ന് ആരോപിച്ച് മുസ്ലീം പെൻപിപിനോണൽ നിയമത്തിൽ ഭേദഗതി വരുത്തണമെന്നാണ് പൊതു താൽപ്പര്യ ഹർജി ഫയൽ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.

ഭർത്താവിന്റെ സ്വത്തിൽ ഭാര്യയുടെ മരണത്തിന്റെ പത്തിൽ ഒന്നിൽ എത്തുമെന്നാണ് ഭാര്യയുടെ മരണത്തിൽ ആരോപണമുണ്ടായത്. വിവാഹത്തിൽനിന്നു ജനിച്ച കുട്ടികൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൾക്ക് സ്വത്തിന്റെ 1/4 ഭാഗത്തിന് അർഹതയുണ്ട്. ഒരു മകൾക്ക് ഒരു കുട്ടിക്ക് ഒരു പകുതി ലഭിക്കും. തികച്ചും വിപരീതമായി, മക്കൾക്ക് സന്താനമുണ്ടെങ്കിൽ അയാളുടെ ഭാര്യയുടെ മരണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ നാലിൽ ഒന്ന് മാത്രമേയുള്ളൂ. വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്ന കുട്ടികൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, അയാളുടെ ആസ്തിക്ക് അർഹതയുണ്ട്. മകൾക്കു രണ്ടുമക്കളാണുള്ളത്.

പാരമ്പര്യ നിയമവും നിയമപ്രകാരമുള്ള നിയമവും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിവേചനം, ആർട്ടിക്കിൾ 14, 19, 21 പ്രകാരവും, ഭരണഘടനയിലെ മറ്റ് പ്രസക്തമായ വകുപ്പുകളും അനുസരിച്ചാണ് മുസ്ലിം സ്ത്രീയുടെ മൗലികാവകാശം ലംഘിച്ചതെന്നും ഹർജിയിൽ പറയുന്നു. ഭരണഘടനയിലെ ആർട്ടിക്കിൾ 13, മുസ്ലിം അനുശാസന നിയമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അനുരഞ്ജന നിയമങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടതായും ഹർജി അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

അഭിഭാഷകനായ രാഘവ് അവസ്തി സമർപ്പിച്ച പൊതുതാൽപര്യ ഹരജിക്കെതിരെ ഡൽഹി ഹൈക്കോടതി കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ പ്രതികരണം തേടിയിട്ടുണ്ട്.

മുസ്ലീം പെൻപിഷൻ നിയമം അനുസരിച്ച് സ്ത്രീകൾക്ക് പൊതുവായ ചില നിയമങ്ങൾ മക്കാഖിക് വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്:

ഒരു മകളുടെ ഇസ്ലാമിക സ്വത്ത് അവകാശങ്ങൾ

മുസ്ലിം നിയമത്തിൻകീഴിൽ, അനന്തരാവകാശ നിയമങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കുകയാണ്. ഒരു മകന് രണ്ടു മക്കളുടെ പങ്കു ലഭിക്കുന്നു. മറുവശത്ത് മകളുണ്ടാക്കുന്ന സ്വത്തിന്റെ ഉടമയുടെ മകളാണ് മകൾ. സഹോദരൻ ഇല്ലെങ്കിൽ അവനു പകുതി ഭാഗവും ലഭിക്കും. അവളെ മാനേജ് ചെയ്യാനും നിയന്ത്രിക്കാനും അതു ആഗ്രഹിക്കുമ്പോഴും അതിനെ നിയമാനുസൃതമാക്കാനും നിയമപരമായി ഹെൽപ്പീകൾ.

അവൾക്ക് അവകാശി ആയിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും ഗിയറ്റ് ലഭിക്കാൻ അർഹതയുണ്ട്. ഇത് വിരുദ്ധമാണ്, കാരണം അവൾ പുരുഷന്റെ പങ്കിൽ മൂന്നിലൊന്ന് മാത്രമേ അവകാശിക്ക് പറ്റൂ.

ഒരു മകൾ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതുവരെ, മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ താമസിച്ച് അറ്റകുറ്റപ്പണി നടത്താൻ അവൾക്ക് അവകാശമുണ്ട്. ഒരു വിവാഹമോചനം കാര്യത്തിൽ, അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ ചാർജ് പെട്ട കാലയളവിൽ (ഏകദേശം മൂന്നു മാസം) അഫെഎത്ര് അവളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ കുടുംബം മാറുന്നു കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ മക്കൾക്ക് പിന്തുണ നൽകുന്ന നിലയിലാണെങ്കിൽ, അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്വം അവരുടെമേൽ പതിയിരിക്കുന്നു.

ഇസ്ലാം ഒരു ഭാര്യയുടെ സ്വത്തവകാശം

മുസ്ലീം സ്ത്രീകളുടെ സെക്ഷൻ 3 (1Ha) പ്രകാരം തന്റെ മുൻ ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി ന്യായമായതും ന്യായമായതുമായ ഒരു വ്യവസ്ഥ ഉണ്ടാക്കണം എന്ന് സുപ്രീംകോടതി വിധിച്ചിരുന്നു. (വിവാഹമോചനങ്ങൾക്കുള്ള അവകാശ സംരക്ഷണം) നിയമം, 1986. സ്ത്രീ ഈ ചരക്കുകൾക്ക് വിലകൊടുക്കുന്നതിനാലാണ് സ്ത്രീക്ക് തന്റെ വസ്തുവകകളുടെയും സ്വത്തുക്കളുടേയും നിയന്ത്രണം നിലനിർത്തുന്നത്.

ഭർത്താവ് മരിച്ചാൽ, ഒരു വിധവയ്ക്ക് എട്ടാം വിഹിതം (കുട്ടികൾ ഉണ്ടെങ്കിലും) നാലിലൊന്ന് (ഒരു കുട്ടിയുമില്ലെങ്കിൽ) ലഭിക്കും. ഒന്നിൽ കൂടുതൽ ഭാര്യ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഈ പങ്ക് ഒരു പതിനൊന്നാമത്തെ പതിനാലു വരെ കുറയ്ക്കുവാൻ വരാം.

ഇസ്ലാമിലെ അമ്മയുടെ സ്വത്തവകാശം

ഒരു മുസ്ലിം അമ്മക്ക് സ്വതന്ത്രരാണെങ്കിൽ കുട്ടികളിൽ നിന്നും അവകാശിക്ക് അവകാശമുണ്ട്. അവളുടെ മകനും ഒരു പിതാവും ആണെങ്കിൽ മൃതദേഹങ്ങളുടെ ആറിലൊന്നു ജാമ്യം അവകാശപ്പെടാൻ അർഹതയുണ്ട്. കൊച്ചുമക്കളുടെ അഭാവത്തിൽ മൂന്നിൽ ഒരു ഭാഗം ലഭിക്കും.

കൂടുതല് എന്തെങ്കിലും?

ഒരു മുസ്ലീം സ്ത്രീയുടെ സാമ്പത്തിക സുരക്ഷ ഉറപ്പാക്കുന്ന നിയമത്തിൽ മറ്റ് വ്യവസ്ഥകളും ഉണ്ട്.

സാമാന്യ (അർഹതയുള്ള) ഇസ്ലാമിക നിയമ പ്രകാരം

മാഹർ എന്നത് വിവാഹസമയത്തു് ഭാര്യയുടെ ഭർത്താവിൽ നിന്നും ലഭിയ്ക്കുന്ന മൊത്തം പണമോ വസ്തുവകകളാണു്. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള മാഹാറുകളുണ്ട് : പ്രോംപ്റ്റ്, വേഗത്തിലുള്ള. മുൻപത്തെ കേസിൽ, വിവാഹം ഭാര്യയുടെ ഭാര്യയ്ക്ക് കൊടുക്കണം; രണ്ടാമതായി, തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹമോചനത്തിലോ അവസാനിക്കുമ്പോൾ, വിവാഹം അവസാനിച്ചാൽ ഭാര്യയ്ക്ക് തുക നൽകും.

ഇസ്ലാമികനിയമത്തിന് കീഴിലെ ആസിയാത്ത്

ഒരു മുസ്ലീമിന് അയാളുടെ സ്വന്തം സ്വത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്നിനു് ഒരു ഇഷ്ടംവഴി നൽകാൻ കഴിയില്ല. നിയമപ്രകാരം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള എസ്റ്റേറ്റിൽ അവകാശമൊന്നും അവകാശപ്പെടാത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഭാര്യക്ക് ഇഷ്ടം പോലെ വലിയ തുക അവകാശിക്ക് അവകാശപ്പെട്ടേക്കാം.

ഹീബ (ഇസ്ലാമികനിയമത്തിൻകീഴിൽ ഗൈറ്ററ്റ്

മുസ്ലീം നിയമപ്രകാരം ഒരു തരത്തിലുള്ള വസ്തുവും ജിഫ്റ്റായി നൽകാം. ഗീതിയേത് സാധുവാണെങ്കിൽ, ഗിയറ്റ്മോസ്റ്റ് ഉണ്ടാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു പ്രഖ്യാപനം സ്വീകരിക്കുന്നയാൾ സ്വീകരിക്കുന്നതാണ്.