পারিবারিক পিতামাতার সম্পত্তি অধিকার অধিকার গ্রহণ করতে পারেন?

মুম্বাই-বাসিন্দা নন্দগোপাল রাধাকৃষ্ণানের তিন পুত্র, নিখিল, আনয় এবং বিবেক এবং একটি কন্যা, মঞ্জুলা। যেহেতু তার সবচেয়ে ভাল বন্ধু অশোক কুমার নিঃসন্তান ছিলেন, তিনি তার বড় ছেলে নিখিলকে গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। রাহুল গান্ধীর দুই পুত্রের মৃত্যুবার্ষিকী উপলক্ষে তিনি তাঁর মেয়েকে বিয়ে করেন।

যখন রাধাকৃষ্ণের জন্য তার একমাত্র কন্যা তার চলন্ত এবং স্থায়ী সম্পদের দিতে সময় ছিল, নিখিল তার ভাগ দাবি করতে কাজগুলিতে স্পানার ছুড়ে ফেলে। তিনি একটি বিভাজন মামলা দায়ের কিন্তু মামলা হারানো মকানাইকু আপনাকে বলেছে কেন নিখিলের যুক্তিটি এত জল ধরে না।

হিন্দু দত্তক এবং রক্ষণাবেক্ষণ আইন, 1956 অনুসারে, গ্রহণযোগ্য পুত্র / কন্যা জৈবিক পরিবারে পুত্র / কন্যার সকল অধিকার হারায়, যার মধ্যে রয়েছে জৈবিক বাষ্পের সম্পত্তির কোনও অংশ দাবী করার অধিকার, অথবা টাকার বিনিময়ের সম্পত্তি একমাত্র ব্যতিক্রম যেখানে একটি গৃহীত সন্তানটি দত্তক পরিবারের একটি জৈবিক চরিত্রের পূর্ণ অধিকার পাওয়ার অধিকারী হয় না যদি সে একটি অনিশ্চিত উত্তরাধিকারী দ্বারা গৃহীত হয়।

শিশু তার দত্তক বাবা এবং অন্যান্য বংশগত বংশধর থেকে উত্তরাধিকারের অধিকারী হয়, যেমন একটি জৈব উত্তরাধিকারী। একই সময়ে, দত্তক পিতা এবং তার সম্পর্কও দত্তক ছেলে থেকে উত্তরাধিকারের অধিকারী। একটি শিশু যদি শুধুমাত্র হিন্দু হয় তবে তা গ্রহণ করা যাবে না, গৃহীত না হওয়া, অবিবাহিত নয় এবং এখনও পর্যন্ত তার সন্তানকে পরিণত করেনি।

একটি গৃহীত পুত্র / কন্যা সম্পত্তি অধিকার তার / তার দত্তক পিতামাতা সম্পত্তি উত্তরাধিকারী শুধুমাত্র সীমিত। কিন্তু, একই সময়ে, যদি স্বাভাবিক বাবা-মা তাদের প্রাকৃতিক সন্তানকে তাদের সম্পত্তি দিতে চায়, তবে তারা গিফটার উইল এর মাধ্যমে এটি করতে পারে।
এইভাবে, এটি নির্ণয় করা যেতে পারে যে সমস্ত উদ্দেশ্য ও উদ্দেশ্যের জন্য, দত্তক নেওয়া সন্তানের পরিবারের মধ্যে একটি জৈবিক সন্তানের মতো আচরণ করা হয় যার মধ্যে তিনি গৃহীত হয়েছে এবং পরিবারের বংশধর হিসেবে বিবেচিত।